eggnoise

Jelikož se již několikráte stala ta nepříjemná věc, že byla naše biografie (mylně) chápána jako výklad názvu kapely eggnoise, nezbývá než zařadit do filosofického koutku článek, který vyšel v časopise Saginaw Review před několika lety, článek, který snad nejvíce postihuje význam slova eggnoise.

---

Je na čase to říct, je třeba to říct. Ale nepoučili jsme se snad již dávno, že není tak lehké vyjevit význam – tedy udělat překlad? Není tomu dokonce tak, že žádný „čistý“ překlad není možný? Vskutku je nemožné přeložit eggnoise. Přesto je třeba překládat [1].

Má však výraz eggnoise být přeložen jako jedno slovo, jako sousloví, či jako složenina? Na první pohled se zdá, že se skládá ze dvou anglických slov egg a noise. Nelze však vyloučit, že se skládá ze tří slov eg, gno a ise nějakého imaginárního jazyka. Z těchto písmen však můžeme složit i mnoho slov v existujících jazycích: e, i (i jako imperativ lat. eo, ire, ii, iturus), o, no, in, sie, on, oni, nog, gone, gong, siege, gig, gen, gens, geni (vokativ lat. genius), gnose, nose, nos, ego, eso, sign, sin, son, soi, is, si, se, sine, going, gin, ne, one, sing…. Nepochybně bychom mohli najít ještě mnohá jiná slova, která se také podílejí na komplexním významu eggnoise [2]. Z uvedených slov pak především upozorněme na hojné zastoupení osobních zájmen. První osoba singuláru se tu objevuje jak v anglickém tvaru I, tak v latinském ego. Plurál pak zastupuje opět latinské nos. Třetí osoba v jednotném čísle je vyjádřena českým on a německým es a sie a v množném českým oni a opět německým sie. Nepřítomnost druhé osoby můžeme snad přičíst jistému egois(mu) eggnoise. Dále můžeme upozornit na afirmativní si (italština, španělština a francouzština po záporné otázce) a negativní ne (čeština a latina) či no (angličtina a španělština), kterážto negativita [3] je (is) znakem (sign) dedičného (gen, gens) hříchu (sin). Pozitivní motivy však nejsou v menšině, jsouce zastoupeny sluncem (homofonním se Spasitelem – son), zpěvem (sing) a jinými zvuky (gong, noise) a povzbudivými nápoji (nog, gin). Nakonec se tedy objevuje příslib: eggnoise is going (to) sing.

Zpěvem se dostáváme zpět k onomu anglickému noise – zvuk, hluk, šramot, šumění, slyšitelné frekvence -, které jsme zpozorovali na počátku. Avšak na počátku je egg. Na počátku je vejce, zárodek, plod, semeno, a tak i na počátku slova eggnoise je egg. Jak nyní tato slova fungují dohromady, které určuje které, jaké významy plodí? Jedná-li se o germánské kompositum, ve kterém je řídícím členem složeniny člen druhý, pak bychom mohli eggnoise přeložit jako hluk vejce, vaječný hluk, frekvence zárodku; zvuk, který vydává vejce, pokud je vejcem, tedy žádný (z tohoto hlediska je výraz eggnoise oxymoron a může tedy znamenat cokoliv), nebo také zvuk, který vydává klubající se vejce, tedy hudba zrození (genese); ale samozřejmě také hluk vášně a touhy, vichřice v kalhotách, symfonie lásky.

Jedná-li se však o románské kompositum [4], ve kterém určovaná (řídící) složka stojí před složkou určující, pak je nutno eggnoise přeložit jako zárodek zvuku, hluk ve svém počátku, ba před svým vypuknutím, zrození hudby. Eggnoise v tomto ohledu neznamená nic jiného než právě onen hudební prostor [5], ono vejce hudby, rovinu imanence všeho akustického. Jinými slovy řečeno, eggnoise je Tělo bez Orgánů hudby.

„Tělo bez Orgánů [TbO] je to, co zbude, když vše odstraníte [6].“ Není lehké říci, co TbO je – je třeba si ho vyrobit. TbO je „vejce před rozvinutím organismu a organizací orgánů, před stratifikací [7].“ Avšak toto „před“ neznamená časovou předchůdnost. Vždy již tu je, vždy si ho vyrábíme. TbO je čiré stávání, je to oproštění od totalizace, od svazujících strat organismu. TbO je absolutní improvizace, experiment. TbO si vyrábíme, když nastoupíme do jiné tramvaje, než kterou jsme zvyklí jezdit. TbO si vyrábíme, když se necháme unést hudbou, erotikou, drogami. Je to rovina imanence ohlašující se pod zkostnatělými strukturami. „TbO je vajíčko. Ale vajíčko není regresivní; naopak, je dokonale sou-časné, vždy ho nosíte sebou jako své vlastní milieu (prostředí, střed) experimentování, své asociované milieu. Vajíčko je milieu čiré intenzity, spatium ne extenze, nulová intenzita jako princip produkce. Existuje fundamentální konvergence mezi vědou a mýtem, embryologií a mytologií, biologickým vajíčkem a psychickým či kosmickým vejcem: vajíčko vždy označuje tuto intenzivní realitu, která není nediferenciovaná, ale je tam, kde jsou věci a orgány rozlišeny pouze gradienty, migracemi, zónami blízkosti. Vajíčko je TbO [8].“

Hudební prostor je Tělem bez Orgánů hudby. Je to absolutní improvizace, hudba před svým rozvinutím, ve svém zárodku, zrození hudby a hudba zrození, vejce hluku a hluk vejce, eggnoise. (Tedy eggnoise jako podmínka sine qua non hudby.) Na druhou stranu je nejbližším překladem tohoto zvláštního slova egg-gnosis [9], znamená tedy zároveň poznání tohoto hudebně kosmického vajíčka, jeho nazření. (A vskutku můžeme chápat vesmír – ???µ?? (kosmos, šperk, egg) – jako hudební komposici, či spíše jako šumění – noise – jako to, co se nám ohlašuje v rádiu, když nic nehrají [10]. Vesmír je především akustický a slovo eggnoise vyjadřuje akustickou podstatu vesmíru.)

Toto vše, ač hluboce pravdivé, není nicméně přesným a vyčerpávajícím překladem eggnoise. Takový překlad, jak bylo na počátku předesláno, je nemožný. V tom se také objevuje hluboká afinita eggnoise a irského spisovatele Jamese Joyce. Eggnoise je především joyceovské, vnímáme-li Joyce jako toho, kdo znemožňuje překlad, kdo „babelizuje“ [11], a kdo je zároveň nekonečně ironický. „Joyce se neustále směje… vše je rozehráno v rámci diference mezi různými tonalitami smíchu [12].“ Určitý smích je k zaslechnutí i v eggnoise – smích ironizujících klaunů (egg-noses), kteří provádějí své gagy. V eggnoise můžeme ale také zaslechnout ozvěnu samotného Joyceova jména (eggjoyce), v obou je náznakem obsaženo ono yes (v eggnoise nejen fónický náznak, nýbrž též jako si jiných jazyků), yes, kterým rezonuje název nejznámějšího Joyceova díla Ulysses, a ono majestátní Yes, kterým se toto dílo končí [13].

Mohli bychom jít však ještě mnohem dále, a kupříkladu spojit eggnoise s Platónskou e(pa)gogé (metoda indukce; též jako syn(a)goge – sloučení mnohého pod jednu ideu). Přitom Platónovo jméno je narážkou na plochost jeho nosu (opět egg-nose?). Nebo bychom mohli poukázat na nenáhodnou souvislost slova eggnoise s názvem tohoto časopisu (saginaw – aginaws – egnawise – eggnoise). Mohli bychom nepochybně pokračovat dál nekonečně mnoha způsoby a bylo by velmi těžké, ne-li nemožné, označit některou cestu za legitimnější oproti ostatním. V tom také částečně spočívá význam eggnoise: je upozorněním (upomenutím – again-knows) na to, že je na čase vzdát se planých diskusí o pravém, čistém významu, o transcenden­tálním, neposkvrněném označovaném [14], a začít naslouchat řeči, hudbě, improvizaci.

poznámky

1. Podobně je na tom Derrida v konfrontaci s Joycem. „´He War´ calls for translation, both orders and forbids transposition into another language.“ Sousloví ´He War´ nelze přeložit už z toho důvodu, že obsahuje vícero jazyků. (Překlad nutně selhává, neboť samotným překládáním se znemožní překlad oné multiplicity jazyků.) Přesto si žádá překlad, nutí k tomu, co zakazuje – překládání.
2. V neposlední řadě si musíme všimnout ozvěny jména onoho tajemného Stinge, či s(t)inge. (srv. Saginaw Review č.1)
3. srv. lat. nego, are, avi, atum – popírat, odepřít; negata – věci zapovězené.
4. O rozdílech mezi germánskými a románskými komposity viz. Libuše Dušková: Mluvnice současné angličtiny na pozadí češtiny (Academia 1994), str. 19.
5. Pojem hudebního prostoru byl stručně pojednán v článku Ontologie hudby (Saginaw Review č. 1).
6. „The Body without Organs is what remains when you take everything away.“(Deleuze, Guattari: A Thousand Plateaus (Un. of Minnesota Press 1987), str. 151)
7. „egg before the extension of the organism and the organization of the organs, before the formation of the strata.“ (ibid., str. 153)
8. „The BwO is the egg. But the egg is not regressive; on the contrary, it is perfectly contemporary, you always carry it with you as your own milieu of experimentation, your associated milieu. The egg is the milieu of pure intensity, spatium not extension, Zero intensity as principle of production. There is a fundamental convergence between science and myth, embryology and mythology, the biological egg and the psychic or cosmic egg: the egg is where things and organs are distinguished solely by gradients, migrations, zones of proximity. The egg is the BwO.“ (ibid. str. 164)
9. gnosis, neboli gnóse: hluboké poznání nahlédnutím, nazření.
10. Tedy co je slyšet, když je ticho.
11. K doložení stačí krátká ukázka: „And let Nek Nekulon extol Mak Makal and let him say unto him: Immi ammi Semmi. And shall not Babel be with Lebab? And he war. And he shall open his mouth and answer: I hear, O Ismael, how they laud is only as my loud is one.“(Finnegans Wake 258.11–13)
12. „…he's always laughing.. everything is played out in the difference between several tonalities of laughter.“ (Jacques Derrida: Two Words for Joyce (Cambridge 1984), str. 157)
13. Jak upozorňuje Derrida, toto Yes zaujímá místo Joyceova podpisu (signatury). Není od věci též upozornit na ano vyskytující se ve jménu Derrida (tentokráte rusky).
14. rozuměj: význam neposkvrněný řečí.

• 

  Název alba:

  Albumen

  Rok vydání:

  2007

  Vydavatel:

  100promotion

• 

  Název alba:

  What a World

  Rok vydání:

  2003

  Vydavatel:

  Sony Music / Columbia

• 

  Název alba:

  Dogwalking

  Rok vydání:

  1999

  Vydavatel:

  eggnoise

Nebyla nalezena žádná položka

Nebyla nalezena žádná položka

Nebyla nalezena žádná položka